EL CIELO NOS HABLA EN MEDJUGORJE
"Yo he venido a llamar al mundo a la conversión por última vez" ( 2/05/1982)
"Queridos hijos: orad conmigo para que todos vosotros tengáis una vida nueva. En vuestros corazones, hijos míos, sabéis lo que hay que cambiar: regresad a Dios y a sus mandamientos para que el Espíritu Santo pueda cambiar vuestras vidas y la faz de esta tierra, que necesita de una renovación en el Espíritu" Mensaje del 25 de mayo de 2020.

Los europeos toleran el crucifijo. Los españoles también


 " La posibilidad de mostrar signos religiosos cristianos no suscita gran controversia en Europa, a diferencia de la exhibición de símbolos musulmanes (velos) o judíos (kipá). Aunque en general predomina el rechazo hacia la posibilidad de exhibir velos, las actitudes son muy variables, desde la aceptación en Dinamarca a un rechazo muy amplio en Bulgaria, Francia, Alemania, Grecia y Bélgica. España se sitúa en una posición intermedia, cercana a la media"

No es una opinión de ningún partido, ni de ninguna institución. Es el resultado de una encuesta entre 21.000 europeos de 14 paises que ha dado lugar al estudio European Mindset de la Fundación BBVA (2009). El estudio incluye a Turquia (¿europea?)

Los más revelador es que la legislación sobre ¿libertad? religiosa que ha promovido el gobierno socialista español de José Luis Rodriguez Zapatero ha pretendido satisfacer a 1 de cada 4 españoles que estan en contra de la exhibición de crucifijos en los centros educativos y dar la espalda frontalmente a la mitad de la población española, que es favorable a que se mantengan los crucifijos en los centros educativos.  



El estudio tiene otros análisis muy interesantes sobre la religiosidad de los europeos y sus ideas sobre las nuevas realidades sociales y que merecen analizarse con detenimiento. Como se ve claramente en el estudio, España ya es un país nórdico en cuanto a ideas (otra cosa son las costumbres ) y en cuanto a fragmentación social.

Estudio European Mindset

Hasta aquí lo que me ha parecido más revelador. Aquí estan las interpretaciones que han hecho diferentes diarios españoles:

La Razón

El Mundo

El País

  Y la Justicia europea ha hablado en defensa de la presencia del crucifijo en las escuelas y ha sentado una importante jurisprudencia que avala la libertad religiosa. Así queda resuelto en la sentencia de la Gran Sala del Tribunal Europeo de Derechos Humanos en el caso Lautsi y otros contra Italia.

Me ha parecido interesante recuperar estos textos en relación con este tema:

"La presencia del crucifijo en las escuelas no ofende a ningún sentimiento, y el quitarlo ofende al sentimiento popular, hasta al de los que carecen de creencias confesionales. ¿Qué se va a poner donde estaba el Cristo agonizante? ¿Una hoz y un martillo? ¿Un compás y una escuadra? ¿Qué otro emblema confesional? Porque hay que decirlo claro: esta campaña es de origen confesional. Claro que de confesión anticatólica y anticristiana. Porque lo de la neutralidad es una engañifa"     MIGUEL DE UNAMUNO "Un ruego al gobierno" Carta al diario EL SOL  30/01/1932 (Gobierno de la II República española)



"Claro que no lo pienso quitar, porque este crucifijo es el símbolo más universal del amor y la misericordia sin límites, que es mucho más aún que la mera tolerancia"   ENRIQUE TIERNO GALVÁN  Mayo de 1979,  en su toma de posesión como el primer alcalde socialista de Madrid de la actual etapa democrática.

¿Se puede cuestionar algo de las palabras de estos dos reconocidos agnósticos? ¿O del despacho oficial de LULA DA SILVA?





Sobre esta cuestión este blog incorpora otra nota:


Sed crucifijos vivientes

La naturaleza es un libro escrito por Dios



    Dios habla al hombre. Siempre lo hace. Desde la Creación. Lo hace continuamente. Lo tenemos a nuestro lado. Precisamente su obra inicial, la naturaleza, son sus primeras palabras. Y no se han gastado, ni han envejecido, ni se las ha llevado el viento. Son eternas. A pesar de tantos milenios, ahí continúan, intactas, hablándonos de Él, de su inmensidad, como las cataratas de Iguazú (en la foto). Esa agua que se derrama es símbolo de su Amor infinito que quiere saciar nuestra sed de amor y de su infinita capacidad para crear vida en medio de nuestros sufrimientos que nos la quitan. Todo en Él es así. Desborda al hombre con belleza e inmensidad, como en un reflejo de lo que nos espera a su lado, cuando partamos hacia la morada eterna. Eso sí, siempre que aceptemos su perdón y su amor... porque nos ha hecho libres. También lo somos para rechazarlo y no aceptar su Misericordia. Por tanto, aquel que se acerca a sondear y conocer la estructura y el orden de la naturaleza, realmente esta "tocando" a Dios. Es como si entrara en sintonia con el lenguaje y la naturaleza de Dios. Y, de nuevo, aquí vemos juntos a la ciencia y a la fe. La Virgen Maria ha hablado de ésto:

   "¡Queridos hijos! También hoy los invito a que en los colores de la naturaleza glorifiquen a Dios Creador. El les habla incluso a través de la flor más pequeña acerca de su hermosura y de la profundidad del amor con el cual los creó. Hijitos, que vuestra oración brote del corazón como agua fresca de manantial. Que los campos de trigo les hablen sobre la misericordia de Dios hacia cada creatura. Por lo tanto, renueven la oración de agradecimiento por todo lo que les da. ¡Gracias por haber respondido a mi llamada!" (Mensaje de la Virgen en Medjugorje el 25 de Agosto de 1999)


Recientemente he leído un mensaje de Benedicto XVI que habla de estas cosas:
"La Biblia nos habla de la creación como del primer lenguaje a través del cual Dios -que es suma inteligencia, que es Logos- nos revela algo de sí mismo. El libro de la Sabiduria, por ejemplo, afirma que los fenómenos de la naturaleza, dotados de grandeza y belleza, son como las obras de un artista, a través de las cuales, por analogía, podemos conocer al Autor de la creación (cf. Sb 13,5).




Con una similitud clásica en la Edad Media y en el Renacimiento, el mundo natural puede compararse con un libro escrito por Dios, que nosotros leemos según los distintos enfoques de las ciencias (cf. Discurso a los participantes en la asamblea plenaria de la Academia pontificia de las ciencias, 31 de octubre de 2008).




¡Cuántos científicos, siguiendo los pasos de san Alberto Magno, han llevado adelante sus investigaciones movidos por asombro y gratitud frente al mundo que, a sus ojos de estudiosos y creyentes, se presentaba y se presenta como la obra buena de un Creador sabio y amoroso! El estudio científico se transforma en un himno de alabanza. Lo habia comprendido muy bien un gran astrofisico de nuestros tiempos, cuya causa de beatificación se ha incoado, Enrico Medi, el cual escribió: "Oh, vosotras, misteriosas galaxias..., yo os veo, os calculo, os entiendo, os estudio y os descubro, penetro en vosotras y os recojo. Tomo vuestra luz y con ella hago ciencia; tomo el movimiento y hago de él sabiduria; tomo el destello de los colores y hago de él poesia; os tomo a vosotras, estrellas, en mis manos, y temblando en la unidad de mi ser os elevo por encima de vosotras mismas, y en oración os presento al Creador, que vosotras sólo podéis adorar a través de mí" (Le opere. Inno allla creazione)




San Alberto Magno nos recuerda que entre ciencia y fe existe amistad, y que los hombres de ciencia pueden recorre, mediante su vocación al estudio de la naturaleza, un auténtico y fascinante camino de santidad" BENEDICTO XVI. Catequesis sobre San Alberto Magno en la audiencia general del miércoles 24 de marzo de 2010

   "¿Cómo lo conocieron? A partir de las cosas que hizo. Pregunta a la hermosura de la tierra, pregunta a la hermosura del mar, pregunta a la hermosura del aire dilatado y difuso, pregunta a la hermosura del cielo, pregunta al ritmo ordenado de los astros; pregunta al sol, que ilumina el día con fulgor; pregunta a la luna, que mitiga con su resplandor la oscuridad de la noche que sigue al día; pregunta a los animales que se mueven en el agua, que habitan la tierra y vuelan en el aire; a las almas ocultas, a los cuerpos manifiestos; a los seres visibles, que necesitan quien los gobierne, y los invisibles, que lo gobiernan. Pregúntales. Todos te responderán: 'Contempla nuestra belleza' Su hermosura es su confesión. ¿Quién hizo estas cosas bellas, aunque mudables, sino la belleza inmutable?" SAN AGUSTIN, Sermón 241, 2

Enlace relacionado:

El "arte" de la naturaleza

Este blog tiene otras entradas relacionadas con el tema:



El divorcio rompe el matrimonio...y a toda la familia



El divorcio rompe literalmente a todos los miembros de la familia. No sólo se quiebra la unidad entre ellos, sino que los rompe por dentro. Ésto, al menos, es lo que recoge el informe  de 2009 de la organización internacional The Familiy Watch.


Éste es un extracto del informe:

"Las conclusiones de los estudios recogidos en esas recopilaciones señalan que los cónyuges
que dan origen a una familia estable tienen mayor esperanza de vida y menores índices de
enfermedades mentales, alcoholismo y violencia doméstica. Las estadísticas de mortalidad son superiores en el caso de los solteros y divorciados, respecto a los casados, a partir de los 25 años
y, sobre todo, a partir de los 40 (Office for National Statistic s, ‘Mortality Statist ics: Review of the Registrar General on Deaths inEngland and Wales, 2005’. London, 2007)

El número de suicidios entre personas divorciadas es casi el doble que el de los que forman matrimonios estables (Johnson, G.R. y otros, ‘Suicide Among A dolescents and Young Adults: A Cross-National Comparison of 34 Countries’, Suicide and Life-Threatening Behavior 30[1], 2000, pp. 74-82; Lester, D., ‘Domestic Integration and Suicide in 21 Nations, 1950-1985’, International Journal of Comparative Sociology XXXV (1-2), 1994, pp. 131- 137; Kessler, R.C. y otros, ‘Prevalence of and Risk Factors for Lifetime S uicide Attempts in the National Comorbidity Survey’, Archives of General Psychiatry56, 1999, pp. 617- 626)

En un estudio británico realizado con mujeres de 33 años, las divorciadas o madres solteras sufrían o habían sufrido un 240% más de enfermedades mentales que las casadas. (Hope, Power y Rodger s, ‘Does Financial Hardship Account for Elevated Psychological Distress in Lone Mothers?’, 1999). Otra investigación concluye que, aunque las parejas que conviven sin estar casadas son sólo el 40% de la población, ocupan el 90% de residencias de ancianos, centros de salud mental y otras instituciones de acogida social (Prior, P.M. y Hayes, B.C., ‘The Relationship Between Mar ital Status and Health: An Empirical Invest igation of Differences in Bed Occupancy Within Health and Social Care Fac ilit ies in Britain, 1921-1991’, Journal of Family Issues 24[1], 2003, pp. 124-148).

En Estados Unidos, las madres solteras o divorciadas han sido víctimas de abusos casi cuatro veces más que las casadas (Bachman, R., ‘Violence Against Women’, A National Crime Vic timization Survey Report NCK-45325, Washington D.C.: U.S. Department of Justice, Office of Just ice Programs, Bureau of Just ice Statist ics, January, 1994: See Table 2 and 3). Además, las madres solteras tienen 8 veces más de probabilidades de sufrir abusos sexuales y 4 veces más de ser violadas, mientras que las divorciadas 5 veces más de suf rir abusos y 6 de ser violadas (Myhill, A. and Allen, J., Rape and Sexual Assault of Women: The Extent and Nature of the Problem, Findings from the Brit ish Crime Survey, London: Home Office, 2002)

Hay una dependencia inequívoca entre la ruptura de la relación de pareja y un empeoramiento
de la salud en los adultos. Las estadísticas de mortalidad en Inglaterra y Gales (en 2007)
muestran unos índices elevados para los no casados (solteros, viudos y divorciados), tanto
hombres como mujeres, en comparación con los casados, en todos los grupos de edad desde
los 25 hasta los 64. A partir de los 40, los solteros (que no se han casado nunca) son los que
muestran las mayores tasas de mortalidad, aunque no se puede confirmar para ello una causa
determinada. When couples part: Understanding the consequences for adults and children (One Plus One Marriage and Partnership Research, 2009)

Respecto a los hijos de familias estables, esos estudios muestran los siguientes beneficios:

• Menores índices de mortalidad infantil.

En comparación con los hijos de matrimonios estables, el riesgo de mortalidad infantil aumenta un 25-30% en el caso de padres que conviven pero no están casados y un 45- 68% en el de familias monoparentales (ver ANEXO 13: Schuman, J., ‘Childhood, Infant and Per inatal Mortality, 1996; Soc ial and Biological Fac tors in Deaths of Chi ldren Aged Under 3’)

• Menores índices de alcoholismo y drogadicción.

Cuando los padres mantienen su matrimonio, el consumo de alcohol y drogas es significativamente más pequeño en los hijos menores de edad (Suther land, I. and S hepherd, J.P., ‘Social Dimensions of Adolescent Substance Use’, Addiction 96[3], 2001, pp. 445-458; Turner, R.A. et al., ‘Family Structure, Family Processes, and Experimenting with Substances During Adolescence’, Journal of Research on Adolescence 1, 1991, pp. 93- 106; Flewelling, R.L. and Bauman, K.E., ‘Family Structure as a Predictor of Initial Substance Use and Sexual Intercourse in Ear ly Adolescence’, Journal of Marriage and the Family 52, 1990, pp. 171-181; Hoffman, J.P., ‘Exploring the Direct and Indirect Family Effects on Adolescent Drug Use’, Journal of Drug Issues 23[3], 1993, p. 535).

• Menores índices de delincuencia a partir de la pubertad.

En Estados Unidos, el número de per sonas condenadas a una pena de cárcel por sentenc ia penal a los 30 años es más del doble en hijos de fami lias monoparentales que en hijos de familias estables y más del triple en hijos de padres divorciados (Harper, C. y McLanahan, S., ‘Father Absence and Youth Incarceration’, San Francisco, 1998).

• Mejores resultados académicos.

En el Reino Unido, el número hombres y mujeres de 33 años que son licenciados universitarios es un 36% mayor si son hijos de padres casados (Kiernan, K., ‘The Legacy of Parental Divorce: Social, Economic and Family Exper iences in A dulthood’, Londres: CASE paper 1, 1997.)

• Menor incidencia de enfermedades mentales.

Los hijos de familias monoparentales tienen una probabilidad del 15% de padecer una enfermedad mental y los de divorciados un 11%, frente al 7% de la media total (ver ANEXO 9: Meltzer, H. y otros, ‘Mental Health of Children and Adolescent s in Great Britain’, London: The Stationery Office, 2000.’)

• Menos relaciones sexuales precoces y, por tanto, menos embarazos adolescentes y no deseados.

El número de embarazos adolescentes es aproximadamente el doble en las adolescentes cuyos padres no están casados que en las que sí lo están (Cherlin, A.J. y otros, ‘Parental Divorce in Childhood and Demographic Outcomes in Young Adulthood’, Demography 32, 1995, pp. 299-318)"

Otro informe, como el que refleja la Agencia Fides, es un buen reflejo de la situación del divorcio en Europa y de España, a la cabeza:


En la Unión Europea de los Veintisiete (UE-27), se rompe un matrimonio cada 30 segundos y se supera el millón de divorcios. Las rupturas matrimoniales han aumentado en 369.365, desde 1980 al 2005, con un incremento del 55%.

España, con un crecimiento del 183%, es el país en el cual se ha registrado un mayor aumento de las rupturas matrimoniales desde el 1995 al 2005, seguida por Portugal (89%) y por Italia (62%). Los niños afectados por los divorcios son 21 millones. España, en los años 1990-2001, ha registrado el mayor crecimiento del número de divorcios: 326%. El porcentaje ha sido del 226% en los años 2001-2006. Informe Fides


INFORME 2009. THE FAMILY WATCH

INFORME FIDES

FAMILIAS MONOPARENTALES EN ESPAÑA (2003) 

FAMILIAS MONOPARENTALES DE PADRE (2008) 

Los daños colaterales del divorcio

Los hijos de divorciados tienen más riesgo de ideas suicidas

8 costos sociales del divorcio


La cohabitación, más peligrosa que el divorcio
 Y atención al fenómeno de las denuncias falsas, porque es una muestra de las consecuencias dramáticas de la judicialización de las relaciones familiares. Como ejemplo, esta información de Europa Press:



SEVILLA, 1 (EUROPA PRESS)

El juez de Familia número 7 de Sevilla, Francisco Serrano, criticó hoy que las denuncias falsas por maltrato hacia la mujer están provocando un "genocidio" entre los hombres, ya que, según apuntó, las consecuencias de esas denuncias --como por ejemplo la retirada de la custodia de los hijos-- está llevando a que "muchos" hombres se estén "suicidando".

En una entrevista concedida a Europa Press, el juez Serrano lamentó el "ataque visceral al hombre por el hecho de ser hombre", asegurando que "se está produciendo un auténtico genocidio", por lo que instó a investigar "cuántos hombres que han sido denunciados por sus parejas y que han pasado por una detención se han suicidado o lo han intentado, siendo luego los asuntos archivados o sobreseídos".

Al hilo de ello, puso de manifiesto que, "si tuviéramos ese dato, esto sería un auténtico escándalo a nivel nacional", pues en Sevilla, en los tres últimos meses, "me he enterado de tres casos de suicidio" por este motivo, por lo que "si esto lo trasladamos a nivel nacional de manera anual, los suicidios ascenderían a más de 600".

En este sentido, indicó que en el año 2006 "hubo 3.200 suicidios en España, de los que 2.400 correspondieron a hombres". "*Cuántos de ellos se correspondieron con suicidios provocados porque el varón ha sido tratado desde las instituciones de manera injusta por este tema?", se preguntó el juez, quien aseguró que "este dato no lo conocemos porque quien lo tiene que dar lo oculta de forma deliberada". 

LEY DE PROTECCION A LA PERSONA VULNERABLE
Así, se cuestionó si todo lo anterior "es un daño colateral asumible" y apostó por cambiar "criterios y leyes" y por desarrollar "auténticas" políticas de igualdad en materia de familia, abogando de esta manera por la ejecución de una ley integral de protección en el ámbito doméstico en la que se proteja "a la persona vulnerable".

En esta línea, el juez Serrano señaló que las denuncias falsas "existen porque hay interés en ello, ya que los recursos asistenciales para la defensa del maltrato se están financiando a través del número de denuncias", y también por "el interés de la señora que, en un momento dado, puede obtener una pensión no contributiva" a través de la misma.

El juez criticó que, desde el feminismo "radical", se dice que el hombre y la mujer "no son iguales" en el seno de una relación de pareja, lo que constituye, a su juicio, "una filosofía auténticamente falsa", ejemplificando que, a nivel internacional, se han hecho en los últimos tres años 230 estudios "que demuestran que la violencia en el ámbito de la pareja es bidireccional, y en todos los países, salvo en España, lo que se protege y regula es la violencia en el ámbito doméstico, y no la violencia sobre la mujer". 

"QUE NO ME PONGAN A LAS MALTRATADAS DE PANTALLA"
"Que no me pongan a las mujeres maltratadas de pantalla", según continuó el juez Serrano, quien señaló que las denuncias falsas "perjudican, de momento, a la propia mujer maltratada y agredida, porque ésta es la que tiene miedo y sufre la auténtica discriminación y desigualdad".

A su juicio, "se está creando una nueva era de la discriminación y de la desigualdad, y nos hemos inventado un neolenguaje donde a un ministerio de la mujer resentida y oportunista se le llama ministerio de igualdad", y aseveró que todo ello "está llevando a una situación de auténtica perversión, injusticia y hasta de genocidio, que se está ocultando".

Tras asegurar que tiene una carpeta "llena" de cartas remitidas por hombres "que sufren maltrato institucional", se refirió a las denuncias por injurias y amenazas leves formuladas por el propio juez contra la presidenta del Observatorio de Violencia Doméstica y de Género y vocal del Consejo General del Poder Judicial (CGPJ), Inmaculada Montalbán, quien realizó unas declaraciones "coactivas" en el sentido de que "a mí no me puede advertir de una posible responsabilidad disciplinaria para que me calle". 

"MIEDO" DE LOS JUECES A OPINAR
"Con razón o sin ella, tengo el derecho de opinión y de expresión a defender lo que considero socialmente correcto, porque yo no estoy en lo políticamente correcto", prosiguió el juez Serrano, quien aseveró que "mi objetivo es hacer bien mi trabajo, ser independiente y luchar por la verdadera Justicia y la auténtica igualdad". "Como mínimo, tengo derecho a expresar lo que opinamos la inmensa mayoría de profesionales", apuntó.

A su juicio, "muchos de estos profesionales tienen miedo a decir lo que piensan, por el hecho de que les puedan imponer una medida represora", ya que "ser políticamente incorrecto e ir a contracorriente hoy en día en España es peligroso". "Hemos vuelto a la Inquisición", concluyó.